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2020-07-16 16:02

心理咨询室建设“心理沙盘游戏疗法科学研究”

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心理咨询室建设“心理沙盘游戏疗法科学研究”

沙盘游戏疗法于20世纪90年代末引入中国大陆,十多年来得到了广泛传播和快速发展。它已经成为中国心理咨询界的关键心理咨询技术之一。2005年,在意大利罗马举行的国际心理沙盘游戏箱庭疗法交流大会上,箱庭疗法的定义终于被明确:箱庭疗法是一种基于荣格心理学基本原理,由法国心理学家多拉·卡尔维的发展趋势所倡导的心理治疗方法。沙盘游戏是应用意境开展医治的造就方式,一种对心身生命能量的集中化锻炼。其特性是在医患矛盾和沙盘的“随意和受维护的室内空间”中,把碎石子、水和沙具应用于意境的建立。沙盘中所主要表现的系列产品沙盘意境,构建出沙盘游戏者内心深处观念和潜意识中间的延续性会话,及其从而而调动的痊愈全过程和人格特质发展趋势。

1沙盘游戏疗法的产生

最先,在“经典的游戏基础理论”和“当代游戏理论”的基本上,佛洛依德初次将游戏理论发展趋势变成手机游戏医治基础理论,之后荣格剖析心理专家学者根据荣格的基础理论明确提出了自动化游戏理论,并慢慢产生一种关键的剖析心理学的方式 和技术性———沙盘游戏疗法。

次之,沙盘游戏的根源能够上溯1911年,英国作家博斯出版发行了《地板游戏》一书,书里叙述了自身的两个孩子在路面上玩玩具的情况,博斯意识到少年儿童根据那样的手机游戏来处理弟兄中间及其与别的亲人中间的矛盾与磨擦。2年后,他又出版发行了《小小战争:男孩的游戏》一书,也是具有了“沙盘游戏”的原型,手机游戏从“木地板”迁移来到桌面上,游戏里面的“实体模型”更好像之后应用的沙盘小玩具。之后,玛格里特·洛温菲尔德遭受博斯的启迪,发展趋势了“游戏王国技术性”或“全球技术性”。全球技术性的造成,使洛温非尔德找到对少年儿童和成年人都是有诱惑力的手机游戏方式,并且这也是康复师与小孩子一起沟通交流并共享內部工作经验的治疗方法,全球技术性便是沙盘治疗法的原名。卡尔夫曾师从于洛温菲尔德和荣格,她在“游戏王国技术性”的基本上,引入了荣格剖析心理学的观念,及其修真传统式的社会学,最后产生了沙盘游戏疗法。

2沙盘游戏的理论基础

卡尔夫所开创的沙盘游戏疗法包括着针对4种基础理论和观念的融合:①荣格的剖析心理学;②卡尔夫所了解的修真社会学及文化,尤其是周敦颐的观念;③其自己针对洛温菲尔德游戏王国技术性的更新改造和发展趋势;④纽曼的儿童发展环节基础理论。这在其中荣格的心理学基本和中国传统文化的基本对沙盘游戏的开创而言是更为关键的。

2.1沙盘游戏疗法与荣格剖析心理学:荣格剖析心理学的关键点,取决于其“集体无意识”、“原形”和“原形意境”的定义,及其“情怀”和人格类型等基础理论,也有语词联系、梦的剖析和积极主动想像的临床医学统计分析方法,及其做为心理剖析目地的“自动化全过程”等,这种也全是沙盘游戏医治运行的关键基本。

本人潜意识主要是由各种各样情怀组成,情怀大多数由外伤工作经验产生,因为明显的创痛感受无法被观念承担而处在潜意识中。而情怀一旦被激发,便从潜意识情况展现于观念。沙盘游戏中,意境将潜意识赋形,便展现了情怀;而相反,意境也变成激发情怀的刺激性。集体无意识的內容则主要是原形,原形由原形意境来主要表现。意境自身即具备内心的主体性。“积极主动想像”是一种针对在潜意识中和主体性意境的积极沟通交流,在积极主动想像中,具备寓意的意境在观念与潜意识中间的僵持中不断涌现的,沙盘游戏自身便是一种积极主动想像的方式,根据观念与潜意识的沟通交流起到自动化,即最后变成他自己,变成一种主导性的,不可缺少的,但又有别于别人的发展趋势全过程。

2.2沙盘游戏疗法与修真社会学及文化:卡尔夫自小学习中文,通读周易和道教社会学,对修真社会学与文化艺术拥有 刻骨铭心的了解。在卡尔夫的1981年出版发行的第一本沙盘游戏医治的书里,其把修真的社会学与文化艺术做为其关键理论基础,在书里其关键论述了周敦颐的《太极图说》理论基础。卡尔夫说,周敦颐太极图的“第一个代表无极的圆形,如同出世时的自身;次之是阳阴运行而造成五行的圆形,这正蕴含了自身的主要表现全过程,包括了产生观念自身与人格特质发展趋势的心理动能;太极图的第三个圆形,能够看作自动化全过程的刚开始;而太极图的第四个圆形,正体现了心理剖析中的转换,一种性命的循环往复的代表”。太极八卦与阴阳,一直是完美的碟游戏医疗的本质内涵,也是方法的本质结构。除此之外,中国哲学及文化中的“无为而治”“随遇而安”“天人合一”“以民为本”等关键观念和核心理念都被充足地应用到沙盘游戏疗法之中。

最先是阴阳五行的社会学,很多人刚开始做沙盘时候以画太极拳的姿势抚摩碎石子,尤其是小孩,它是顺理成章造成的,是中国传统文化的印记。而太极拳中的阳阴所注重的便是均衡,在沙盘中也是要追求完美均衡。假如一个沙盘的一边摆了很多东西,而另一边彻底是空的,这就是失调的主要表现;五行就是指生肖五行,而这种原素都渗入在沙盘中,这就是为何规定沙具的材料不可以是单一的,只是规定有各种各样材料。次之是无为而治的核心理念,基金项目:福建人文科学整体规划新项目一般新项目无为而治是道教社会学的真谛,而在沙盘中注重沙盘师无需多言,不剖析也更是最能体现“无为而治”,尽管做沙盘时哪些也没做,可是医治的能量早已在求助者身体在开始了。再度是随遇而安的心态,在做沙盘的全过程时要让求助者随遇而安,沿着他的方法和规律性去发展趋势,咨询顾问不必给与过多的影响。而求助者主要表现在沙盘中的情况也是波浪式前行的,即持续的调节又持续有新的难题出現。当随遇而安的情况下,咨询顾问还要学会思考,即“静等花开”,我们要掌握发展的规律性,学好遵照求助者本质的规律性。以后是以民为本的观念,这一点集中体现在沙盘的医治全过程中,即沙盘医治在求助者为管理中心,咨询顾问给求助者出示一个“随意而受维护”的室内空间,使求助者本质自身痊愈的能量被调动出去,进而起到咨询的实际效果。最终是天人合一的人生境界,天人合一实际上也就是观念与潜意识融合的人生境界。沙盘是求助者潜意识內容的展现,在做沙盘时我们要构建一个气氛,让求助者走入沙盘即走入自身的潜意识,与沙盘结合。假如能起到这类人生境界,就仿佛求助者畅游在自身的内心全球里边,痊愈实际效果当然便会造成。

3沙盘的体制科学研究

沙盘游戏疗法是以碎石子、水、沙盘和沙具为关键工作中原素,在投资分析师所出示“随意和受维护”的室内空间,求助者根据手来造就沙盘的意境,在内心深处完成观念与潜意识的沟通交流,进而起到痊愈的目地。

3.1“沙”的功效:沙是沙盘游戏疗法的关键原素。碎石子和内心有很多的相同之处,碎石子意味着内心的动能:流动性,健身运动,找寻形状。它找到一个新的形状———随后从那里刚开始它又再度流动性[6]。因此 求助者再用碎石子时,也就是在内心上的工作中。碎石子具备原始性,它是一种未分裂的情况,是父性和天性的融合代表,另外最能体现求助者心理的男士和女士个性特征。沙打开了潜意识全球的大门口。在沙盘中可以用湿沙和干沙,从碎石子的形状看来,潜意识如同干沙一样看上去能够流动性并且沒有标准,潜意识不能够被拘束,大家的不一样的思维模式可以根据沙盘大沙的各种各样繁杂的代表及其心理动能的流动性体现出去。湿沙具备延展性,如同大家的念头一样能够营造和更改,因而大家的观念便能够根据对湿沙的塑型来表述。从求助者的视角看来,湿沙可以将大家带回到童年,而童年是最接近潜意识的,研究发现求助者在干沙中展现的工作经验比在湿沙中大量的来自于潜意识。

3.2“沙盘”的功效:沙盘代表着容下与承重之意。盘便是器皿,而“盘”的上边是“舟”,舟可承重衔接,领着大家从次岸到心海。而大家观念与潜意识中间也是隔着一道差距,立在观念的方面是没法了解潜意识的物品。越小的小孩越发贴近潜意识,

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